Os irmãos de Jesus

Como veremos a seguir, os evangelhos são claros em descrever que Jesus tinha irmãos e irmãs. O grande debate em torno do tema tem sido o grau de parentesco deles com Jesus: se eram irmãos de sangue, meio irmãos ou então primos de Jesus.

Conceito bíblico de “irmão”

A palavra hebraica para “irmão” é אָח (‘ach) e no grego ἀδελφός (adelphos)

Essas palavras eram utilizadas em vários sentidos:

1. Filhos do mesmo pai e mãe (Gn. 27.6);
2. Homem com relação de sangue. Exemplo: Ló era sobrinho de Abraão, e foi chamado de seu irmão (Gn. 13.8; 14.14; 16);
3. Pessoa que pertence a mesma tribo, etnia ou nação próxima/vizinha. Moisés chama um edomita de irmão (Dt. 23. 7). Na etnia judaica os homens se chamavam de irmãos (Ne. 5.7; Jr. 34.9);
4. Para todas as pessoas, pois descendem de Adão (Mt. 5.22;24; 7.3);
5. Pessoa que pertence a mesma fé (Mt. 23.8; Jo. 21.23; At. 6.3; Gl. 1.2). Em Romanos 8.29, Paulo descreve que Jesus é o irmão daqueles que ele salva.

Os irmãos de Cristo

Os evangelhos são claros ao mencionar que Jesus tinha irmãos e irmãs:

Não é este o filho do carpinteiro? Não se chama sua mãe Maria, e seus irmãos, Tiago, José, Simão e Judas? Não vivem entre nós todas as suas irmãs? Donde lhe vem, pois, tudo isto?

Mateus 13.55-56 (ARA)

Marcos também relata a mesma cena, onde questionam de onde vem autoridade de Jesus, uma vez que “conheciam” sua origem familiar:

Não é este o carpinteiro, filho de Maria, irmão de Tiago, José, Judas e Simão? E não vivem aqui entre nós suas irmãs? E escandalizavam-se nele

Marcos 6.3

Qual era o real grau de parentesco entre eles?

Sabemos, portanto, o nome de 4 homens, irmãos de Jesus: Tiago, José, Simão e Judas, já que o nome de suas irmãs não são mencionados. Tendo em vista os diferentes usos para “irmão” na Bíblia, a discussão agora é o grau de parentesco que eles tinham com Jesus, onde se tem levantado três possibilidades:

1. Eles eram primos de Jesus – Os defensores desse ponto se apegam a descrição da irmã da mãe de Jesus, que também tinha o mesmo nome e era descrita como mulher de Clopas. Ambas estavam junto a cruz, com Maria Madalena (Jo. 19.25). Na mesma cena, Marcos descreve que havia muitas mulheres, dentre elas estavam uma Maria que era mãe de Tiago, o menor, e de José (Mc. 15.40). A questão de Tiago é um ponto-chave, uma vez que o Tiago, suposto irmão de Jesus, é descrito com indicativos de ser o mais velho (Mt.13.55; Mc. 6.3).
2. Eles eram irmãos por parte de pai e mãe – Esse ponto se baseia nos relatos de Mateus 1.25 e Lucas 2.8. Em Mateus diz que José não teve relações sexuais com Maria, cumprindo a profecia de que o Messias viria de uma virgem (Is. 7.14). Lucas descreve que Jesus era o filho primogênito. Porém, o texto não deixa claro a vida conjugal anterior de José, apenas descreve que com Maria ele não teve relações até o nascimento de Jesus. Já em Lucas, é descrito que Jesus era o primogênito de Maria, dando margem a dúvida se era o primeiro filho de José também.
3. Eles eram meio-irmãos de Jesus – Na cultura do oriente, não era permitido que irmãos mais novos insultassem ou causassem alguma interferência na vida do irmão mais velho. Os irmãos de Jesus tentaram impedi-lo (Mc. 3.21), escarneceram dele (Jo. 7.3-4) e tentaram interferir na sua missão (Mc. 3.31). Isso também se dá ao fato de Jesus ter dado a João, a tarefa de cuidar de sua mãe (Jo. 19.26,27), indicando que Maria não tinha outros filhos (embora essa possibilidade não pode ser descartada), sendo assim, os irmãos de Jesus eram de um casamento anterior de José. Esse é o ponto que parece ser o mais consistente com base no que indica o contexto cultural e a descrição dos evangelhos.

A conversão de seus irmãos

Os irmãos de Jesus ainda aparecem em outras ocasiões. Com Jesus e Maria, eles foram ao casamento em Caná (Jo. 2.12). Eles levaram Maria para tentar falar com Jesus (Mt. 12.46-50) e também pediram para Jesus provar se era o Messias, pois eles não acreditavam (Jo. 7.3-5).

No livro de Atos é registrado que os irmãos de Jesus estavam unidos com Maria e os discípulos:

Então, voltaram para Jerusalém, do monte chamado Olival, que dista daquela cidade tanto como a jornada de um sábado. Quando ali entraram, subiram para o cenáculo onde se reuniam Pedro, João, Tiago, André, Filipe, Tomé, Bartolomeu, Mateus, Tiago, filho de Alfeu, Simão, o Zelote, e Judas, filho de Tiago. Todos estes perseveravam unânimes em oração, com as mulheres, com Maria, mãe de Jesus, e com os irmãos dele.

Atos 1.12-14 (ARA)

Paulo também descreve que os irmãos de Jesus estavam com os discípulos e indica que eram casados (1Co. 9.5). Evidentemente, ambos versos indicam que os irmãos de Jesus passaram a crer nEle.

Na Epístola de Tiago, o autor se identifica como “servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo” (Tg. 1.1) . Ele é comumente reconhecido como irmão de Jesus, embora não tenha como afirmar totalmente.

Atos 12.17; 15.13 e 21.18 indica que Tiago, irmão de Jesus, era um proeminente líder da igreja de Jerusalém, isso se confirma em Gálatas 1.18,19 quando Paulo disse que só viu a Pedro e Tiago, irmão do Senhor, que dentre os outros era provavelmente o mais velho (Mt. 13.55; Mc. 6.3). Tiago também era reconhecido como uma grande autoridade, sendo descrito em Gálatas 2.9,12 como uma das três colunas (pilares) da igreja.

Outra afirmação se dá ao fato de Judas se identificar em sua Epístola como “irmão de Tiago” (Jd. 1), indicando que esse Tiago era alguém conhecido e respeitado, como era o caso do líder da igreja de Jerusalém. Portanto, esse Judas também é reconhecido como um dos irmãos de Jesus.

Aplicando a Teologia

1. Geralmente chamamos os membros de nossa comunidade (igreja) de “irmãos”. O que fazemos quando algum deles se perde ou cai na fé? Será que fazemos como Caim e dizemos a Deus: “Acaso sou eu guardador do meu irmão?” (Gn. 4.9).
2. Não é possível amar a Deus e odiar ao nosso irmão (1Jo. 4.20). Odiar não se baseia apenas em querer o mal ou evitar permanecer perto, também é negar ajuda (Tg 2.15-16). “Ora, aquele que possuir recursos deste mundo, e vir a seu irmão padecer necessidade, e fechar-lhe o seu coração, como pode permanecer nele o amor de Deus?”(1Jo. 3.17).
3. Quem odeia o irmão, mesmo sem cometer nada de natureza física é tido como assassino (1Jo. 3.15), também não procede de Deus (1Jo. 3.10) e está nas trevas (1Jo. 2.11)

O autor da epístola de Tiago nos dá um grande exemplo de humildade. Ele não se declara como irmão do Cristo, nem tampouco como apóstolo, mas se descreve como servo (gr. doulos) que significa: escravo. Independentemente da instrução acadêmica, cargos ou posição de influência, Tiago ensina que não há honra maior do que ser servo de Deus.

[Disse Jesus] Minha mãe e meus irmãos são aqueles que ouvem a palavra de Deus e a praticam. 

Lucas 8.21 (ARA)

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Bibliografia

1. Dicionário Bíblico Adventista, Série Logos, vol. 8, CPB, 2016.
2. Eusébio de Cesareia, História Eclesiástica, 2.23.1-25
3. Flávio Josefo. “The Antiquities of the Jews”. The Works of Josephus: Complete and Unabridged. Peabody, Mass.: Hendrickson Publishers, 1987.
4.  Roudkovski, V. (2014). Jacobo, hermano de Jesús. In J. D. Barry & L. Wentz (Orgs.), Diccionario Bíblico Lexham. Bellingham, WA: Lexham Press.
5. Meier, John P. “The Brothers and Sisters of Jesus in Ecumenical Perspective”. Catholic Biblical Quarterly 54 (1992): 1–28.
6. Painter, John. Just James: The Brother of Jesus in History and Tradition. Edinburgh: T&T Clark, 1999